El sustento del hombre

Llevo unos días de descanso en los que he aprovechado para reciclar mis conocimientos en historia económica. Lo he hecho espoleado por una encuesta que indica que los españoles somos los occidentales con menos conocimientos en la materia que más debería interesarnos, ante todo teniendo presente la situación en la que nos vemos. Con el propósito firme de elevar la media de los conocimientos en economía de mis conciudadanos, he devorado el precioso libro de José David Sacristán editado por Bellaterra: Entre el fracaso y la utopía. Los próximos veinte años. Se trata de la continuación necesaria a la anterior reflexión que nos regaló en La próxima Edad Media, inquietante relato sobre cómo y por qué nos vemos ante el abismo de una nueva época de retroceso de la humanidad. Uno y otro libros son buenos para ponernos al día de las consecuencias de un capitalismo desbocado que no sabe cómo sobrevivir sino destruyendo todo a su paso. Por cierto, que nadie piense que el autor es procomunista ni tiene veleidades de ese tipo, su crítica a lo que se conoció como socialismo real es inmisericorde y de buen tono.

También he leído con más pena que otra cosa Decrecimiento o barbarie. Para una salida noviolenta del capitalismo, de Paolo Cacciari. En el texto, muy mal traducido, se intenta postular una salida al capitalismo desde posiciones un tanto sincréticas: ecologismo, socialismo, anarquismo y cierto misticismo sesentaochentero. Digo que lo he leído con pena porque promete mucho y no nos aporta nada. La mitad del libro es un análisis de sobra conocido y la otra mitad peca de un enorme voluntarismo. Ahora bien, leído este último con el texto más realista de Sacristán, podemos tener una visión de la realidad bastante equilibrada. Dudo mucho que se pueda salir del capitalismo sin violencia y no porque los que queremos una salida a tal sistema económico seamos violentos, no, sino porque el capitalismo se resistirá a morir y no quedará más remedio que matarlo. Ahora bien, debemos ser conscientes de la necesidad de mantener la barca mientras encontramos otra cosa para poder navegar. En este sentido puede venir muy bien la lectura de El Sujeto, ensayo de antropología política, de François Laplantine. Según lo que yo entiendo de esta obra, es necesario reconsiderar la necesidad de volver al sujeto, pero esta vez al sujeto sujetado por los otros. Yo no soy nada hasta que no soy constituido en mi mismidad por otros. Es evidente que esto ya había sido dicho por toda una corriente francesa de pensamiento de la alteridad, pero el autor, antropólogo, pone los fundamentos de una nueva percepción global del hombre para el mundo por venir.

Y vamos al libro que da título al post. El sustento del hombre, del antropólogo Karl Polanyi es la continuación de su magnífica e indispensable La gran transformación. Crítica del liberalismo económico. Si en esta obra sienta las bases para una crítica de la ortodoxia económica nacida de la crisis del 29, en El sustento del hombre hace el análisis del modo humano de proveer su sustento. Haciendo un análisis pormenorizado de lo que ha sido el hombre desde el nacimiento del hombre paleolítico, deja en claro que el modelo natural de producción y distribución de los recursos, poco tiene que ver con el liberalismo capitalista. La base sobre la que se sustenta este no es otra que la extensión del Mercado como medio de producción a todos los ámbitos de la existencia. Esto llevó a la destrucción de la humanidad tal y como se había desarrollado en los diez milenios anteriores y al establecimiento de unas relaciones entre los hombres y con el medio abolutamente destructivas. En las sociedades tradicionales, la economía está "empotrada" en otras relaciones sociales como las relaciones de parentesco o las prácticas religiosas, pero en el capitalismo se ha emancipado la economía y ha acaparado al resto de ámbitos humanos. De este modo todo es económico: la familia no es sino una relación de producción, la religión es la legitimación de la misma esfera económica, la sociedad, al fin, no es sino un apéndice de la economía. Este burdo economicismo ha reducido al ser humano a un mero homo oeconomicus, que dedica su vida a producir y consumir sin ser realmente él mismo. Volver a someter la economía a las relaciones sociales, a la política en fin, sería el medio para llevar a la humanidad hacia un mundo realmente humano. El sustento del hombre es el problema de los próximos veinte años entre la utopía y el fracaso, entre el decrecimiento y la barbarie. Años serán en los que habrá que reinventar al Sujeto moderno con el fin de hacer un lugar para la humanidad.