Ternura, misericordia y sentido del humor.

Este próximo lunes será la presentación de mi libro sobre Jesús. Aquellos de quienes poseo su correo electrónico lo saben bien porque les he bombardeado con un para de correos para que luego no digan que no lo sabían. El día de mañana podrán decir: "yo estuve allí". No es querer ser pesado, es que miro por ellos. No podría soportar la tabarra de los que no hubieran asistido porque yo no les avisé, así es que a tiempo y a destiempo lo he propagado.

Bromas aparte, he querido utilizar el humor como medio para invitar a todos cuantos conozco de una u otra manera. El humor es una clave importante para comprender el mundo, éste empieza a ir mal cuando no se toman las cosas con un poco de humor. Reírse de todo, hasta de uno mismo, es un síntoma de salud mental y social, síntoma que cada vez se percibe menos en el mundo actual. Nuestra sociedad se está encanallando y eso va dejando menos espacio al humor sano con el que los seres humanos somos capaces de distinguirnos de la mayoría de animales. Este también era un rasgo de Jesús, un rasgo que aparece poco en los evangelios, pero que se asoma por las rendijas dejadas por las suturas de algunos textos. Estoy pensando en su modo de llamar a los discípulos, poniendo motes. Nos han llegado dos: el de Simón y el de los hermanos Zebedeos, Juan y Santigo. A Simón le llamó piedra (Pedro), quizá por el rasgo distintivo de su personalidad: la firmeza y tozudez. El nombre Pedro ha perdido las reminiscencias del significado de piedra, pero hay un tono humorístico en el apelativo cariñoso que Jesús le aplica. De la misma manera, los hijos de Zebedeo son llamados Boanergés, que significa "hijos del trueno", o simplemente "los truenos". Imaginemos la situación: dos hermanos que tienen un ímpetu enorme y siempre están prestos a la acción, incapaces de estar tranquilos y ser pacientes. En lugar de llamarles "hijos de Zebedeo", les llama "hijos del trueno". Si hacemos un ejercicio de reconstrucción de la historia, podríamos imaginar al grupo de discípulos de Jesús riendo mientras se ponen motes. Sé que es una imagen diferente de la que tenemos de Jesús, pero quizás es la más real, la más histórica.

De lo que no hay ninguna duda, porque los evangelios lo proclaman por activa y por pasiva, es de que Jesús actuó con ternura y misericordia, dos rasgos de su personalidad y de su acción que están por doquier. Jesús acogía a todos los excluidos y lo hacía entregando su ser más íntimo, su corazón. Esto mismo es lo que significa "misericordia": dar el corazón. El término griego designa el acto por el que una persona se conmueve desde lo más profundo: se le remueven las entrañas, se dice en castellano. Así era Jesús, un hombre al que se le removían las entrañas cuando estaba ante un ser humano sufriente. Pero el elemento más claro de la acción de Jesús es la ternura. Esta palabra es aplicada por los profetas a la acción de Dios con su pueblo y Jesús personificó en sí mismo esta ternura de Dios para los hombres. La cualidad de la ternura está muy asociada a la acción materna a lo largo de la historia y Jesús es capaz de vivir esa ternura materna hacia los hombres y mujeres que le rodean. Esta ternura que muestra Jesús, enlaza lo que en otros post hemos identificado como la elección por no formar una familia de la sangre. Jesús se muestra como una madre que acoge a cuantos llegan a él, especialmente los más indefensos, y esta cualidad le lleva a crear una familia alternativa donde se subvierten los valores patriarcales y machistas que todas las sociedades, especialmente las imperiales, han vivido.

Ser seguidor de Jesús es experimentar la ternura y la misericordia en medio de un mundo herido y en quiebra, pero hacerlo con humor, porque Dios es amor, pero con humor.