Salir de Occidente

El éxodo es la categoría esencial del cristianismo desde sus mismas raíces hebreas. Una vivencia exodal es la clave para entender el ser cristiano. No somos de este mundo, no pertenecemos a un mundo de injusticia, prevaricación y muerte sistemática de las mayorías silenciosas, es decir, no pertenecemos ni al pecado ni a Satanás, dicho en los términos de la tradición neotestamentaria. Como saben los lectores del blog, en modo alguno el rechazo del mundo es una apuesta por una realidad ultramundana o extramundana que plenificaría ésta realidad y por tanto la devaluaría. Eso es lo que cierto cristianismo platognóstico ha ido imponiendo en la conciencia colectiva de Occidente y el peor de los males que ha sufrido la Tradición liberadora del Éxodo. No, de lo que se trata es de vivir la fe en Jesús como la continuación de la historia de redención que se inició en la historia bíblica que nos cuenta el libro del Éxodo y que continúa a lo largo de los 1200 años que llegan a Nazaret y prosigue en los 2000 años que proyectan Nazaret en la historia de la humanidad; aunque en realidad comenzó con la voluntad divina de crear un lugar para la experiencia del Amor y la Misericordia, el Universo, un lugar donde darse plenamente y encontrarse en Lo Otro de Sí. Dios ha querido que todo esto sea para entregarse hasta el extremo.

La historia de la humanidad es la historia de una relación constante que ha sido interferida por el pecado, es decir, por la avaricia, egoísmo e injusticia que los hombres son capaces, como libres que son, de producir en tal medida que puede poner en riesgo la Creación de Dios. Ante este pecado, la única opción es el éxodo, la salida: salida del solipsismo egolátrico del hombre que se encierra en sí mismo sin abrirse a los demás; salida de las estructuras sociales y culturales que privilegian el odio y la barbarie; y salida de los sistemas políticos y económicos que organizan el expolio de la mayoría de la humanidad en beneficio de unos pocos. Este éxodo comienza en uno de los primeros imperios, el egipcio, cuando los esclavos deciden salir de allí y buscar un lugar distinto, donde vivir la Justicia. Continúa con la lucha contra el mayor imperio antiguo, el romano, donde los cristianos son perseguidos por ser una alternativa absoluta al orden del mundo. Prosigue hoy en todos aquellos grupos, cristianos o no, que eligen el camino de buscar una realidad alternativa donde vivir el Amor, realidad sólo posible lejos del orden cultural de Occidente y que el cristianismo debe saber abandonar lo antes posible. De lo contrario, es muy posible que empecemos a formar parte de este mundo, del pecado del mundo, del orden de Satanás. Lamento profundamente que esto sea así. Amo demasiado mi Tradición para consentir que se una al orden criminal del mundo, y haré todo lo que esté en mi pluma para evitarlo. Pero si al final no lo logro, será preciso pasar al acto y salir de Occidente por mi cuenta.

Creo que es el mismo Espíritu el que nos está empujando a este nuevo éxodo que debemos comenzar. En Pentecostés, los discípulos y discípulas reunidos, experimentaron la unidad fundamental de la humanidad. Todos se entendían hablando cada uno su propio idioma, sin imposiciones, sin dogmas, sin fundamentalismos; fue el Espíritu Santo el que lo hizo posible, fue la obra del Amor de Dios la que llevó a los hombres a entenderse más allá de las ideologías, las culturas, las circunstancias y el propio pecado. Dios nos empuja hacia la salida del orden criminal que asesina conscientemente a la mayoría de la humanidad y al propio planeta. El Espíritu nos alienta y nos fecunda para ello. Dejemos que la obra del Amor siga produciéndose entre los cristianos para ser sal en medio de las luchas de hoy; luz que marque el camino de liberación; fuego que prenda en el mundo y arda toda la tierra con el Amor de Dios.

*En la imagen Bartolomé de las Casas, uno de los que vieron claro el camino del éxodo.