¿Aprender a morir?

Una de las tareas que tiene encomendada todo ser vivo es aprender a morirse. No es algo fácil, puesto que uno puede morir y punto, desaparecer, dejar de existir para los demás; puede, incluso, evitar vivir, pero morirse es algo que hay que hacer conscientemente. De todos los seres vivos que hay en la naturaleza, el humano es el único que es consciente de su muerte más allá del peligro y la enfermedad. El ser humano es el único realmente mortal, el resto de seres vivos simplemente mueren, pero el hombre se muere. Todo el proceso evolutivo de los úlitimos 3.500 millones de años en el planeta tierra y los 10.000 millones anteriores en el universo, han estado destinados a la creación de un ser vivo capaz de asumir la difinitividad de las acciones y de su propio ser.
La evolucion natural ha desembocado en la evolución cultural por medio de la mortalidad. Por ser mortal, por ser consciente de lo definitivo de sus actos, el ser humano es moral ("mor(t)al", me gusta escribir). Pero esto, que se vive como especie y que ha sido ajustado en las cosificaciones de sentido que son las religiones, debe ser asumido por cada miembro de la especie humana, hasta tal punto que su asunción es el índice de su humanidad: ser consciente de la propia muerte es ser verdaderamente humano. Dicen los filósofos, ya desde Sócrates, que la filosofía es un aprender a morir. Pero ellos lo dicen como una especie de gnosis que nos daría el conformarnos con el hecho mismo, la ataraxia de todos los que han vivido bien en la historia. Sin embargo, no es esto lo que propone la tradición judeocristiana. Esta es una tradición de oprimidos que han padecido las injusticias de los que vivían para la ataraxia, de ahí que su relación con la muerte sea muy diferente.
Para la tradición que llega a su culmen con Jesús de Nazaret, la muerte es motivo de rebelión, porque el Dios de los pobres es un Dios de vivos y no de muertos, por eso, la única salida es la resurrección como respuesta a la injusticia de esta forma de organizar la vida que excluye a amplias mayorías. En la tradición occidental, que es deudora de todos los imperios de la historia, la muerte es el límite que hace que la vida tenga valor; para la tradición judía y cristiana, la muerte es el símbolo de la injusticia, es el saldo definitivo del pecado. Por eso, el cristiano sólo puede rebelarse contra la muerte, no para negarla, sino para negar su victoria. Sólo existen dos conceptos reales: la Vida y la Muerte. Quien ha asumido su existencia como un don que debe ser compartido, Vive; quien entiende su vida como un bien a disfrutar, a costa de lo que sea, está muerto. Ni más allá ni más acá, Vida y Muerte. Por tanto, no puede aprenderse a morir, como quiere y enseña toda la tradición filosófica, hay que aprender a VIVIR. Si estás vivo, si asumes tu vida como un don, frágil, finito y definitivo, entonces no habrá lugar para la Muerte.